Kabbalah Empowerment par Rav Chaim Apsan - en français

 בס"ד  Une perspective plus véridique sur le dessein divin du libre arbitre et le mécanisme des Dinim (jugements) à travers le Chesed et la Gevurah Il y a 2 forces principales que nous pouvons aisément ressentir dans nos vies : La première est le Chesed (bonté bienveillante) et la seconde est la Gevurah (force). Toutes deux garantissent que le dessein divin du libre arbitre est maintenu. Les livres de Kabbale élaborent beaucoup sur les 2 Sephirot de Chesed et de Gevurah. Cela est dû au fait que c’est à travers elles que nous percevons Hashem le plus clairement. Quand les choses vont dans notre sens et que tout est agréable et doux, nous disons que c’est la Sephirah de Chesed de Hashem. Quand les choses ne sont pas si bonnes, ce que nous percevons est une manifestation de la Sephirah de Gevurah. Cette idée peut sembler triviale, mais je ne saurais souligner à quel point elle est cruciale pour l’élévation spirituelle et pour comprendre comment enlever les blocages spirituels. Da...

בס"ד  Le Mishkeney Elyon du Ramchal (Partie 2) – Aperçus fascinants du Saint Temple « Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le lieu saint des demeures du Très-Haut (Mishkeney Elyon) » (Psaumes 46:5) « Rabbi Yochanan a dit : Le Saint, béni soit-Il, a déclaré : “Je n’entrerai pas dans la Jérusalem céleste avant d’entrer dans la Jérusalem terrestre.” Existe-t-il donc une Jérusalem céleste ? Oui, comme il est écrit : “Jérusalem est bâtie comme une ville qui lui est unie ensemble” » (Taanit 5a) Introduction Dans Mishkeney Elyon, Rabbi Moché Haïm Luzzatto (le saint Ramchal) ouvre une porte sur les secrets du Saint Temple céleste. Il commence en nous exposant son intention : « Le but de ce traité est d’explorer le Temple céleste dont ont parlé nos sages, d’en dévoiler la forme et la structure dans chaque détail, et de révéler comment chaque mesure et chaque plan du Temple terrestre reflète son pendant céleste. Il se tourne ensuite vers le lecteur avec un a...

 בס"ד  L’architecture de la peur – cartographier la Torah de la constriction selon le Ari zal face à la théorie moderne du système nerveux La peur habite le corps et épuise notre énergie Nous avons tendance à penser la peur comme une émotion, quelque chose qui s’embrase dans l’esprit puis s’éteint. Mais quiconque a déjà éprouvé une vraie peur le sait : la peur serre la poitrine. Elle noue l’estomac. Elle verrouille la mâchoire et raidit la colonne. La peur n’est pas seulement psychologique. Elle est viscéralement physique, un événement qui réorganise tout le corps en un instant. Ce qui est remarquable, c’est que deux systèmes de connaissance, séparés par des siècles et fondés sur des prémisses entièrement différentes, ont abouti à des cartes étonnamment similaires du fonctionnement de la peur. Le premier est le système kabbalistique du Ari zal, Rabbi Yitzchak Luria, de Safed au XVIe siècle, qui a cartographié l’architecture intérieure de l’âme avec une précision extraordin...

 בס"ד  Kabbale et Chakras – La Connexion Cachée Il ne fait aucun doute dans mon esprit que les sages juifs connaissaient déjà le lien entre la Kabbale et les chakras comme moyen d’expérimenter les mondes spirituels. Je réalise que beaucoup de personnes peuvent être agacées par ce message, étant donné que les chakras ont des origines hindoues, mais une fois que nous comprenons leur fonctionnement et la relation entre eux et les Séfirot, les choses deviennent beaucoup plus claires. La vérité est que ce sont les hindous qui ont popularisé leur utilisation, mais ils étaient déjà connus depuis bien avant. Alors, sortons l’éléphant de la pièce (ou une autre métaphore que vous préférez) : Les chakras sont des centres d’énergie qui régulent certains organes et glandes du corps humain. C’est tout. Bien que, historiquement, la religion hindoue les ait associés à des divinités, des mantras (prononciations phonétiques) et des yantras, il n’y a rien d’intrinsèquement mystique, dangereux ou...