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Le Mishkeney Elyon du Ramchal (Partie 2) – Aperçus fascinants du Saint Temple

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בס"ד  Le Mishkeney Elyon du Ramchal (Partie 2) – Aperçus fascinants du Saint Temple « Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, le lieu saint des demeures du Très-Haut (Mishkeney Elyon) » (Psaumes 46:5) « Rabbi Yochanan a dit : Le Saint, béni soit-Il, a déclaré : “Je n’entrerai pas dans la Jérusalem céleste avant d’entrer dans la Jérusalem terrestre.” Existe-t-il donc une Jérusalem céleste ? Oui, comme il est écrit : “Jérusalem est bâtie comme une ville qui lui est unie ensemble” » (Taanit 5a) Introduction Dans Mishkeney Elyon, Rabbi Moché Haïm Luzzatto (le saint Ramchal) ouvre une porte sur les secrets du Saint Temple céleste. Il commence en nous exposant son intention : « Le but de ce traité est d’explorer le Temple céleste dont ont parlé nos sages, d’en dévoiler la forme et la structure dans chaque détail, et de révéler comment chaque mesure et chaque plan du Temple terrestre reflète son pendant céleste. Il se tourne ensuite vers le lecteur avec un a...
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L’architecture de la peur – cartographier la Torah de la constriction selon le Ari zal face à la théorie moderne du système nerveux

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 בס"ד  L’architecture de la peur – cartographier la Torah de la constriction selon le Ari zal face à la théorie moderne du système nerveux La peur habite le corps et épuise notre énergie Nous avons tendance à penser la peur comme une émotion, quelque chose qui s’embrase dans l’esprit puis s’éteint. Mais quiconque a déjà éprouvé une vraie peur le sait : la peur serre la poitrine. Elle noue l’estomac. Elle verrouille la mâchoire et raidit la colonne. La peur n’est pas seulement psychologique. Elle est viscéralement physique, un événement qui réorganise tout le corps en un instant. Ce qui est remarquable, c’est que deux systèmes de connaissance, séparés par des siècles et fondés sur des prémisses entièrement différentes, ont abouti à des cartes étonnamment similaires du fonctionnement de la peur. Le premier est le système kabbalistique du Ari zal, Rabbi Yitzchak Luria, de Safed au XVIe siècle, qui a cartographié l’architecture intérieure de l’âme avec une précision extraordin...
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Kabbale et Chakras – La Connexion Cachée

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 בס"ד  Kabbale et Chakras – La Connexion Cachée Il ne fait aucun doute dans mon esprit que les sages juifs connaissaient déjà le lien entre la Kabbale et les chakras comme moyen d’expérimenter les mondes spirituels. Je réalise que beaucoup de personnes peuvent être agacées par ce message, étant donné que les chakras ont des origines hindoues, mais une fois que nous comprenons leur fonctionnement et la relation entre eux et les Séfirot, les choses deviennent beaucoup plus claires. La vérité est que ce sont les hindous qui ont popularisé leur utilisation, mais ils étaient déjà connus depuis bien avant. Alors, sortons l’éléphant de la pièce (ou une autre métaphore que vous préférez) : Les chakras sont des centres d’énergie qui régulent certains organes et glandes du corps humain. C’est tout. Bien que, historiquement, la religion hindoue les ait associés à des divinités, des mantras (prononciations phonétiques) et des yantras, il n’y a rien d’intrinsèquement mystique, dangereux ou...
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Brève biographie de Rabbi Mordechai Sharabi – L’héritage inspirant de l’humilité, de la bonté et de l’expiation divine

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 בס"ד  Brève biographie de Rabbi Mordechai Sharabi – L’héritage inspirant de l’humilité, de la bonté et de l’expiation divine Rabbi Mordechai Sharabi, figure lumineuse du monde de la Kabbale, a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire juive par sa profonde humilité et sa sagesse spirituelle. Les débuts et la quête spirituelle Né dans la ville de Shar’ab, au Yémen, la vie de Rabbi Sharabi fut un témoignage d’un dévouement inébranlable à la Torah, à la bonté et à un lien extraordinaire avec Hachem. Ses jeunes années furent marquées à la fois par les épreuves et par un ardent désir d’apprendre et d’enseigner la Torah. À l’âge de neuf ans, son chemin croisa celui du célèbre kabbaliste Rabbi Chaim Sinwane. Cette rencontre providentielle eut lieu alors que Rabbi Mordechai était orphelin et parcourait les villages pour transmettre la sagesse de la Torah. Sa passion innée pour l’étude, lisant un livre tout en dirigeant un cheval d’une main, attira l’attention de Rabbi Chaim, et...
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Briser les schémas de pensée négatifs et reconstruire les ruines de l’esprit

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 בס"ד  Briser les schémas de pensée négatifs et reconstruire les ruines de l’esprit Chaque personne, à un moment donné de sa vie, fait face à des ruines mentales et émotionnelles qui deviennent des schémas de pensée négatifs. Nous avons exploré la méthode One Brain dans un article précédent, il vaut la peine de le consulter auparavant. Les schémas de pensée négatifs sont les restes d’échecs passés, de confusion spirituelle, de blocages émotionnels et d’habitudes profondément ancrées qui semblent impossibles à briser. Dans le langage de la Kabbale, cela correspond au concept de Shevirat HaKelim, la brisure des vases qui s’est produite aux premiers stades de la création (les Séfirot primordiales du monde de Nekoudim). De la même manière que le monde a été construit à partir d’un point de départ brisé, l’esprit humain commence souvent son travail à partir des décombres des expériences passées. Mais au sein des ruines se trouvent des étincelles qui attendent d’être rachetées. Reco...
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