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Brève biographie de Rabbi Mordechai Sharabi – L’héritage inspirant de l’humilité, de la bonté et de l’expiation divine

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 בס"ד  Brève biographie de Rabbi Mordechai Sharabi – L’héritage inspirant de l’humilité, de la bonté et de l’expiation divine Rabbi Mordechai Sharabi, figure lumineuse du monde de la Kabbale, a laissé une empreinte indélébile dans l’histoire juive par sa profonde humilité et sa sagesse spirituelle. Les débuts et la quête spirituelle Né dans la ville de Shar’ab, au Yémen, la vie de Rabbi Sharabi fut un témoignage d’un dévouement inébranlable à la Torah, à la bonté et à un lien extraordinaire avec Hachem. Ses jeunes années furent marquées à la fois par les épreuves et par un ardent désir d’apprendre et d’enseigner la Torah. À l’âge de neuf ans, son chemin croisa celui du célèbre kabbaliste Rabbi Chaim Sinwane. Cette rencontre providentielle eut lieu alors que Rabbi Mordechai était orphelin et parcourait les villages pour transmettre la sagesse de la Torah. Sa passion innée pour l’étude, lisant un livre tout en dirigeant un cheval d’une main, attira l’attention de Rabbi Chaim, et...

Briser les schémas de pensée négatifs et reconstruire les ruines de l’esprit

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 בס"ד  Briser les schémas de pensée négatifs et reconstruire les ruines de l’esprit Chaque personne, à un moment donné de sa vie, fait face à des ruines mentales et émotionnelles qui deviennent des schémas de pensée négatifs. Nous avons exploré la méthode One Brain dans un article précédent, il vaut la peine de le consulter auparavant. Les schémas de pensée négatifs sont les restes d’échecs passés, de confusion spirituelle, de blocages émotionnels et d’habitudes profondément ancrées qui semblent impossibles à briser. Dans le langage de la Kabbale, cela correspond au concept de Shevirat HaKelim, la brisure des vases qui s’est produite aux premiers stades de la création (les Séfirot primordiales du monde de Nekoudim). De la même manière que le monde a été construit à partir d’un point de départ brisé, l’esprit humain commence souvent son travail à partir des décombres des expériences passées. Mais au sein des ruines se trouvent des étincelles qui attendent d’être rachetées. Reco...

Faits effrayants sur les démons dans la Kabbale et la tradition juive

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 בס"ד  Faits effrayants sur les démons dans la Kabbale et la tradition juive Lorsqu’il s’agit d’histoires effrayantes, la tradition juive possède sa part de personnages inquiétants, les démons (Shedim) occupant une place centrale. Que sont-ils réellement ? Existent-ils vraiment ? Sont-ils dangereux ? Comme la plupart des lecteurs ici peuvent le constater, ces entités ne sont pas de simples fantômes fictifs destinés à faire peur ; ce sont des êtres complexes qui traversent l’histoire juive et la Kabbale. Des légendes du Talmud à la sagesse cachée du Zohar, les démons jouent un rôle important dans l’exploration des zones d’ombre de l’existence et de nos combats spirituels. J’ose dire que la plupart d’entre nous sommes, à des degrés divers, influencés par des démons que nous croisons dans le domaine public (reshut harabim). Cependant, pour la plupart des personnes « normales », l’influence d’un démon est relativement faible, car l’aura d’une personne la protège naturellement. La ...

Un lien caché étonnant entre la Kabbale et la guérison holistique

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 בס"ד  Un lien caché étonnant entre la Kabbale et la guérison holistique Certaines idées de la Kabbale sont difficiles à saisir parce qu’elles ne se matérialisent pas dans notre monde physique, mais dans cet article, nous allons essayer d’établir un lien entre celle-ci et la guérison holistique. Des concepts tels que le « ruach », les « mayim nukvim » et les Séfirot sont souvent laissés dans le domaine du théorique, car la plupart d’entre nous ne trouvent aucun parallèle dans la vie quotidienne. Comment comprendre ce que nous ne pouvons pas expérimenter ? Pourtant, la théorie qui sous-tend la guérison holistique peut être d’une grande aide, car elle touche aux « royaumes spirituels », par opposition à ce que la science considère comme « réel » (c’est-à-dire uniquement ce qui peut être prouvé empiriquement). Il ne devrait pas être surprenant de constater qu’une grande partie de la science moderne et de la médecine moderne limite sévèrement notre champ de compréhension. Toutes d...

Série sobre a Árvore da Vida: as 10 sefirot

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  בס"ד  A série sobre עץ החיים, a Árvore da Vida: Séfira de Kéter Séfira de ‘Hokhmah Séfira de Biná Séfira de Da’at Séfira de Chésed Séfira de Guevurá Séfira de Tiféret Séfira de Netzach Séfira de Hod Séfira de Yessod Séfira de Malkhout

Série sur l'Arbre de Vie: explication des 10 sefirot

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בס"ד  La série sur עץ החיים l’Arbre de Vie: La Séfirah de  Kéter La Séfirah de  ‘Hokhmah La Séfirah de  Bina La Séfirah de  Da’at Sephira de  Chessed Sephira de  Gevurah Sephira de  Tiferet Séphira de Netzach Séphira de Hod Séfira de Yessod Séfira de Malkhout

Dafyomireview.com Chizzuk bh

 בס"ד  « Autant que je sache, dans toute l’étendue de ma mémoire, je n’ai jamais fait de tort à qui que ce soit, et je n’ai jamais blessé les sentiments d’une personne. Rav Moshe Feinstein zt’l vers la fin de sa vie “On ne doit pas penser aux autres et à leurs affaires à moins que ce soit dans le but de leur faire du bien, que ce soit pour leur corps ou pour leur âme. En dehors de cela, on ne doit pas penser du tout à eux. (tiré de Toras Rabbi Yisrael Salanter – section Darkei HaAvodah)” ==== "As far as I know, to the furthest extent of my memory, I never harmed anyone, nor did I ever hurt a person's feelings." Rav Moshe Feinstein zt'l near the end of his life "One should not think about others and their matters unless it is for the purpose of benefiting them, whether for their bodies or their souls. Besides this, one should not think about them at all whatsoever. (from Toras Rabbi Yisrael Salanter - section Darkei HaAvodah)" https://dafyomireview.com/