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Un lien caché étonnant entre la Kabbale et la guérison holistique

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 בס"ד  Un lien caché étonnant entre la Kabbale et la guérison holistique Certaines idées de la Kabbale sont difficiles à saisir parce qu’elles ne se matérialisent pas dans notre monde physique, mais dans cet article, nous allons essayer d’établir un lien entre celle-ci et la guérison holistique. Des concepts tels que le « ruach », les « mayim nukvim » et les Séfirot sont souvent laissés dans le domaine du théorique, car la plupart d’entre nous ne trouvent aucun parallèle dans la vie quotidienne. Comment comprendre ce que nous ne pouvons pas expérimenter ? Pourtant, la théorie qui sous-tend la guérison holistique peut être d’une grande aide, car elle touche aux « royaumes spirituels », par opposition à ce que la science considère comme « réel » (c’est-à-dire uniquement ce qui peut être prouvé empiriquement). Il ne devrait pas être surprenant de constater qu’une grande partie de la science moderne et de la médecine moderne limite sévèrement notre champ de compréhension. Toutes d...
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Série sobre a Árvore da Vida: as 10 sefirot

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  בס"ד  A série sobre עץ החיים, a Árvore da Vida: Séfira de Kéter Séfira de ‘Hokhmah Séfira de Biná Séfira de Da’at Séfira de Chésed Séfira de Guevurá Séfira de Tiféret Séfira de Netzach Séfira de Hod Séfira de Yessod Séfira de Malkhout
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Série sur l'Arbre de Vie: explication des 10 sefirot

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בס"ד  La série sur עץ החיים l’Arbre de Vie: La Séfirah de  Kéter La Séfirah de  ‘Hokhmah La Séfirah de  Bina La Séfirah de  Da’at Sephira de  Chessed Sephira de  Gevurah Sephira de  Tiferet Séphira de Netzach Séphira de Hod Séfira de Yessod Séfira de Malkhout
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Dafyomireview.com Chizzuk bh

 בס"ד  « Autant que je sache, dans toute l’étendue de ma mémoire, je n’ai jamais fait de tort à qui que ce soit, et je n’ai jamais blessé les sentiments d’une personne. Rav Moshe Feinstein zt’l vers la fin de sa vie “On ne doit pas penser aux autres et à leurs affaires à moins que ce soit dans le but de leur faire du bien, que ce soit pour leur corps ou pour leur âme. En dehors de cela, on ne doit pas penser du tout à eux. (tiré de Toras Rabbi Yisrael Salanter – section Darkei HaAvodah)” ==== "As far as I know, to the furthest extent of my memory, I never harmed anyone, nor did I ever hurt a person's feelings." Rav Moshe Feinstein zt'l near the end of his life "One should not think about others and their matters unless it is for the purpose of benefiting them, whether for their bodies or their souls. Besides this, one should not think about them at all whatsoever. (from Toras Rabbi Yisrael Salanter - section Darkei HaAvodah)" https://dafyomireview.com/
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Le burn-out et ses causes spirituelles – la crise cachée des hauts performeurs

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 בס"ד  Le burn-out et ses causes spirituelles – la crise cachée des hauts performeurs Pratiquement tout homme ou femme d’affaires affronte un ennemi qui ne montre les crocs que lorsqu’il est trop tard : le burn-out. Dans le monde d’aujourd’hui, les grands performeurs sont célébrés pour leur dynamisme, leur efficacité et leur poursuite implacable des résultats. Pourtant, sous cette surface polie, beaucoup de ces individus s’effondrent en silence. Le burn-out n’est plus un problème marginal, c’est un phénomène systémique qui touche aussi bien les fondateurs, les PDG, les éducateurs que les leaders spirituels. Quelque chose dont presque personne ne peut dire qu’il en est épargné. N’est-ce pas ironique ? Les qualités mêmes qui rendent quelqu’un exceptionnel portent souvent en elles les germes de sa chute : une sur-identification au travail, la suppression des émotions et l’absence d’un ancrage spirituel. La psychologie moderne offre un langage utile pour décrire cet effondrement, ...
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La suprêmement importante unification kabbalistique du Leshem Yi’houd

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 בס"ד  La suprêmement importante unification kabbalistique du Leshem Yi’houd La plupart des siddourim séfarades impriment le célèbre Leshem Yi’houd avant chaque avodah. L’un des éléments d’élévation liés à l’accomplissement des mitsvot, en particulier la tsédaka, est la pratique de dire « Leshem Yi’houd ». Cette formule, qui signifie « pour le bien de l’unification », est prononcée avant de nombreux rites spirituels afin d’orienter l’énergie et l’intention derrière ces actes. De nombreux kabbalistes écrivent que le Leshem Yi’houd est une déclaration qui protège l’étude de la Torah, la mitsva, la téfila, et pratiquement tout acte saint, contre le fait que le shefa soit siphonné par la Sitra A’hra à cause de mauvaises pensées et de fautes. C’est aussi une manière de revenir à la conscience (da’at) afin de nous préparer mentalement à accomplir ce que nous souhaitons accomplir. Dans le livre Nekoudot HaKessef, nous trouvons le mashal (métaphore) de celui qui veut envoyer un magnif...
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La précieuse Séfira de Malkhout et le lien avec la manifestation

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 בס"ד  La précieuse Séfira de Malkhout et le lien avec la manifestation Malkhout est la première Séfira dans le schéma mystique de l’Arbre de Vie « depuis le bas », la plus proche des êtres humains, et la première porte par laquelle la création peut entrer avant Dieu. Malkhout est identifiée au titre Ado-naï, le Nom divin qui se tient à l’interface entre le Nom de Havayah — infini, totalement inconnaissable — et les mondes de séparation (Beriya, Yetsira, Assiya). C’est uniquement par cette porte que les prières, les demandes et toutes les connexions aux Noms supérieurs peuvent passer et atteindre Hachem. Malkhout est donc à la fois la dernière dans la chaîne de l’émanation et la première sur le chemin de l’ascension : l’endroit où toutes les lumières supérieures parviennent, et l’endroit d’où toute démarche humaine doit commencer. Malkhout comme porte vers le Roi Rabbi Yossef Gikatilla, dans son Sha’arei Orah (Les Portes de la Lumière), ouvre la porte de Malkhout par une instr...
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