6 preuves indéniables de la divinité de la Torah : comment débattre avec un athée

 

6 preuves indéniables de la divinité de la Torah : comment débattre avec un athée

Jouons à un jeu d’imagination amusant pour prouver la divinité de la Torah.

Supposons que vous atteigniez le magnifique cap des 200 ans de vie, frais et jeune, grâce à la technologie et à la science modernes. Vous avez visité tous les pays du monde (et signé votre nom sur leurs monuments), appris toutes les langues, et goûté, littéralement, à tous les plaisirs du monde.

Et voilà qu’à présent, vous avez encore 200 années de vie devant vous avant de quitter ce monde.

Plutôt ennuyeux, non ?

Mais, par chance, vous obtenez une bibliothèque magique contenant TOUS les livres jamais écrits par l’humanité, ainsi qu’une quantité illimitée de nourriture (et de café). Ce qui signifie qu’il n’y a plus grand-chose d’intéressant à découvrir à l’extérieur puisque vous avez déjà tout vu et tout goûté (même une visite sur Pluton, plutôt « bof »).

Vous décidez alors de consacrer le reste de votre vie à rechercher – tenez-vous bien – … la VÉRITÉ.

Ah, quel plaisir ce serait ! À présent, sans aucune interruption, vous allez pouvoir découvrir quelle religion est la vraie (s’il y en a une), qui détient le vrai Dieu et où se trouve réellement la VÉRITÉ.

Qu’est-ce qui la constitue ? Qui décide de ce qui est vrai ou non ? Où tout cela a-t-il commencé ?

Allez, vous savez que vous avez envie de le savoir. Ce serait génial de pouvoir enfin résoudre le conflit numéro un de l’humanité une bonne fois pour toutes, et de tout consigner par écrit.

Évidemment, vous allez être aussi objectif que possible, accorder une attention équitable à tous les aspects entourant toutes les religions, croyances et confessions, sans rien omettre.

Vous vous considérez suffisamment intellectuellement honnête pour accomplir cette tâche, alors pourquoi pas ?

Personne ne vous menace ni ne vous contraint, rien ne vous tente, et vous pourriez enfin connaître le vrai Dieu. Cela voudrait dire que, dès cet instant, vous verriez qui Il est vraiment, car la raison dicterait que vous aimeriez gagner des points auprès de Lui afin d’obtenir une place spéciale dans l’au-delà.

N’est-ce pas ?

Si vous m’avez suivi jusqu’ici, c’est parfait, merci beaucoup !

Mais je vais maintenant mettre fin au jeu, car la conclusion ne peut être qu’une seule :

La Torah que les Juifs ont reçue il y a environ 3 300 ans est la parole de Hachem, le Créateur de l’univers, et tout le reste est invention humaine. Voilà, la divinité de la Torah est incontestable.

Mais, « comment » ? « Pourquoi » ? Et « allons, sérieusement ! » vous entends-je dire.

C’est en fait très simple.

Il existe des centaines, voire des milliers de preuves irréfutables, absolues (au degré maximum d’« absoluité » que nous puissions avoir dans ce monde) de la divinité de la Torah juive. Elle est tout simplement IRREPRODUCTIBLE et il est tout simplement IMPOSSIBLE qu’elle ait été écrite par une personne ou un groupe de personnes.

En d’autres termes, elle a été écrite par Dieu lui-même, et il ne pourrait en être autrement.

Je vous présente ici quelques preuves de base, rationnelles et logiques, de la divinité de la Torah, ce qu’aucun autre livre religieux dans l’histoire ne possède.

Prêt pour ça ?

Preuve n°1 : des déclarations absolues, impossibles à formuler… mais vraies

Deux questions à se poser ici :

a. Sur une échelle de 1 à 10, comment évalueriez-vous la connaissance moyenne des gens sur la faune dans le monde antique ?
b. Et si vous, cher lecteur, vouliez lancer votre propre (fausse) religion, comment rassembleriez-vous des fidèles ?

Commençons par la question A. On sait qu’il existe environ 5.416 espèces de mammifères connues dans le monde (merci Rav Google). On peut raisonnablement affirmer que si quelqu’un connaissait 10 % d’entre elles il y a 3.300 ans (à l’époque du don de la Torah), il aurait été considéré comme un explorateur de génie.

La plupart des gens ne quittaient jamais leur village ou leur ville, sauf pour la guerre ou le commerce, certainement pas pour un safari. Étant donné les contraintes de voyage à cette époque, les connaissances sur les animaux étaient extrêmement limitées.

Passons maintenant à la question B. Vous serez d’accord pour dire qu’une personne intelligente commencerait à diffuser une « révélation » prétendant que Dieu lui a parlé. Que cela soit vrai ou non importe peu. L’objectif serait de convaincre tout le monde que Dieu s’est adressé à vous en raison de vos qualités extraordinaires et vous a choisi comme son élu.

Un tel individu « éclairé » écrirait aussi un livre contenant des lois et un message universel d’amour pour l’humanité, puis il partirait le propager.

Jusque-là, ça semble logique, n’est-ce pas ?

Mais une chose est certaine : vous ne feriez jamais de déclarations générales, absolues, que n’importe qui pourrait réfuter ! Vous feriez très attention à ne rien affirmer dont vous ne pourriez garantir à 100 % la véracité.

Et c’est là que nous répondons aux deux questions.

En énumérant les animaux qui sont cachères et en donnant leurs caractéristiques, la Torah enseigne que les mammifères doivent avoir les sabots fendus et ruminer (comme la vache) pour pouvoir être consommés selon la loi juive. S’ils n’ont qu’un seul de ces critères – ou aucun – ils ne sont pas cachères.

Et dans ce qui semble être un enseignement complètement anodin (sur le plan pratique), la Torah affirme qu’il existe QUATRE espèces dans LE MONDE ENTIER qui possèdent un seul de ces deux signes, mais pas l’autre !

Et ces quatre espèces sont : le chameau, le daman, le lièvre et le porc. Chacune d’elles rumine ou a le sabot fendu, mais pas les deux, ce qui les rend non cachères.

N’est-ce pas fou que, jusqu’à aujourd’hui, aucune autre espèce n’a été découverte qui contredise cette règle ?
Comment un simple mortel aurait-il pu prendre un pari aussi risqué, sans réelle utilité apparente ?
Qui aurait pu oser affirmer, avec une certitude absolue, qu’aucun autre animal au monde ne présenterait une exception à cette règle ?

C’est un pari que seul Celui qui a créé le monde et qui sait tout peut se permettre de prendre.

Voilà la première preuve de la divinité de la Torah.

Preuve n°2 : Une révélation unique, inédite et irrépétable

La Révélation qui s’est produite au Sinaï n’a aucun équivalent dans toute l’histoire de l’humanité. Pas moins de 3 MILLIONS de personnes – hommes, femmes et enfants – ont été témoins de la présence de Dieu, et aujourd’hui encore, leurs descendants témoignent que leurs ancêtres (et eux-mêmes, par transmission ininterrompue) y ont assisté.

Toutes les autres religions se basent sur des révélations reçues par un seul « prophète » / sage / ermite, qui les a ensuite partagées avec ses disciples. Sa parole a été acceptée sans vérification, sans preuve, sans témoin.

Mais avec le don de la Torah, une conscience collective unique a été donnée au peuple juif, une conscience transmise de génération en génération jusqu’à nos jours, à travers les fêtes de Hachem que nous célébrons encore fidèlement : Pessah, Chavouot, Souccot, etc.

Certains tentent de « justifier » cet événement en disant que les gens étaient drogués, ou qu’il s’agissait d’une hypnose de masse, ou d’une sorte d’illusion collective.
Mais comment expliquer que tout un peuple, sur plusieurs générations, aurait soudainement inventé ensemble une histoire aussi gigantesque, et qu’ils auraient tous accepté de la transmettre comme une vérité à leurs enfants, petits-enfants, et ainsi de suite ?

Ce scénario est tout simplement impossible à soutenir.

Ce genre de phénomène – une révélation publique, devant des millions de témoins – n’existe dans aucune autre religion ni culture.
C’est une preuve irréfutable que la Révélation du Sinaï est d’origine divine, et que la Torah n’est pas une invention humaine, mais la transmission d’un événement réel, unique, et voulu par Dieu Lui-même.

Comment convaincre 3 millions de personnes de suivre le même récit et d’enseigner exactement la même histoire à leurs enfants ? Il est clair qu’il y a ici quelque chose de bien plus profond.

Cela rappelle la célèbre citation d’Abraham Lincoln :

« On peut tromper tout le monde pendant un certain temps, et quelques personnes tout le temps, mais on ne peut pas tromper tout le monde tout le temps. »

Ce qui signifie que l’on ne peut pas avoir 3 millions de personnes qui trompent le monde entier, constamment, pendant des milliers d’années.

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Preuve n°3 : Une immutabilité impossible à travers le temps, contre toute probabilité

La Torah contient 79.976 mots relatant l’histoire de l’humanité, passant par la formation du peuple juif jusqu’à sa conquête de la Terre d’Israël.

Et malgré les persécutions, les guerres, les exils, et les efforts les plus raffinés de l’intelligence humaine pour modifier le texte de la Torah (sans parler des tentatives pour détruire le peuple juif), pas un seul MOT n’a été changé en 3.300 ans.

C’est une impossibilité statistique à tous les niveaux de confiance raisonnable. Si l’on confiait une phrase de seulement 12 mots à quelqu’un, combien de temps faudrait-il pour qu’elle soit altérée ? Un mois ? Deux peut-être ?
Et si on la confiait à 100 personnes ? Peut-on faire confiance à des humains pour conserver fidèlement un contenu sur des siècles – si ce contenu n’était pas d’origine divine ?

Des empires plus puissants et plus vastes que le peuple juif ont vu le jour et se sont effondrés. Leurs textes ont tous été altérés (le Nouveau Testament compte plus de 30.000 versions différentes), mais la Torah est restée inchangée, car la vérité ne change jamais.

C’est là encore une preuve évidente de la divinité de la Torah.

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Preuve n°4 : Codage algorithmique précis des événements historiques (les Codes de la Torah)

Parce que la Torah est la volonté de Dieu, et que tout ce qui se passe dans le monde relève de la volonté divine, toute l’histoire humaine s’y trouve encodée.

Les noms de personnes et d’événements survenus bien plus tard ont été retrouvés encodés dans le texte par des sauts de lettres précis (algorithmes) ou dans les premières lettres de chaque mot d’un verset.

On appelle cela les Codes de la Bible. De très nombreux événements historiques – et même des termes inventés à l’époque moderne en hébreu (comme « la Shoah ») – ont été retrouvés encodés dans la Torah, avec des détails connexes à proximité immédiate.

Comment un charlatan, un groupe d’hommes, un extraterrestre ou une intelligence artificielle aurait-il pu écrire un livre et y encoder toute l’histoire de l’humanité sans raison vitale apparente ?

La réponse est simple : c’est impossible. C’est au-delà de toute capacité humaine.

– La Shoah dans les codes de la Torah
– Le Massacre de Paris

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Évidemment, cher lecteur, on peut toujours rester sceptique et réclamer 99,99999 % de certitude pour atteindre un « seuil de croyance ». Mais il est impossible de prouver quoi que ce soit avec une certitude absolue dans ce monde, car nous ne vivons pas dans un monde absolu. Seul Hachem est absolu.

Mais réfléchissez-y : des gens acceptent de subir des opérations, de voyager dans des lieux dangereux, ou de manger des choses étranges (ou même simplement de sortir de chez eux). Les risques de mourir dans ces cas sont nettement plus élevés que la « probabilité » que la Torah soit fausse.

Alors, où est la logique ?

Preuve n°5 : Des promesses de bénédictions venant d’éléments incontrôlables

On trouve à de nombreux endroits dans la Torah que Dieu promet de bénir la terre avec abondance durant la sixième année du cycle agricole, si les Juifs ne travaillent pas la terre durant la septième année (la Chémita).
Très clairement, si une personne (ou une IA, ou un algorithme) avait fait une telle promesse, elle aurait été immédiatement remise en question. Et pourtant, cette promesse – et bien d’autres encore – n’a même pas été contestée, et encore moins démentie. Voilà une preuve supplémentaire que la Torah est d’origine divine.

Il est aussi écrit que si l’on respecte la Torah, on sera béni, protégé, et l’on vivra dans la joie. Et à l’inverse, si on ne l’observe pas, des conséquences suivront.

Et cela est d’autant plus étonnant à la lumière de la philosophie moderne, fondée sur le bien-être, le plaisir et l’individualisme.
Comment expliquer que tant de personnes acceptent de suivre des règles aussi « restrictives » ?
Si quelqu’un voulait fonder une religion, pourquoi imposerait-il tant d’interdits sur les relations sexuelles, sur les aliments, pourquoi instaurerait-il des rituels exigeants comme le jeûne cinq fois par an, ou demanderait-il aux gens de purifier leurs pensées des pensées impures ?

Et pourtant, la promesse est là, et personne ne l’a contestée, car les choses se sont passées exactement comme écrit.

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Preuve n°6 : Acceptation universelle de nombreux concepts « absurdes »

Sérieusement… un serpent qui parle ?

Un déluge mondial où une seule famille est sauvée dans une arche ?

Dix plaies célestes qui frappent une superpuissance ?

La Torah contient tant de concepts apparemment absurdes, écrits comme des faits évidents, que forcément, quelqu’un aurait dû les contester.
Pourquoi donc la Torah a-t-elle été aussi largement acceptée, alors que, depuis notre monde moderne, il semblerait si simple de réfuter tout cela ?

Est-ce que tant de gens, à travers les siècles, ne voient pas l’absurde là-dedans ?
Ou bien… est-ce que ce n’est pas absurde du tout, mais profondément vrai ?

De plus, la Torah est pleine de remontrances à son propre peuple, tandis que tant d’autres religions ne font que se glorifier dans leurs écrits.

Quel chef de secte aurait dénoncé avec tant de sévérité son propre peuple ?
Et pourtant, Moshe Rabbénou, le plus grand prophète de tous les temps, a réprimandé les Bné Israël avec une clarté saisissante, et tout le monde a accepté son livre.

Et ce n’est pas tout :
La divinité de la Torah est reconnue par les chrétiens et les musulmans – même s’ils affirment qu’elle a été remplacée par leurs propres livres.
Ils l’acceptent, tout en ne la suivant pas.

Le fait qu’elle soit acceptée par tant de Juifs, et même par de nombreux non-Juifs, ne peut s’expliquer ni par un homme, ni par une intelligence artificielle, ni par un être extraterrestre.

Et logiquement, il n’existe qu’une seule raison pour laquelle un homme créerait une religion : le pouvoir.
C’est toujours la seule motivation derrière la création de cultes et religions.

Mais la Torah, elle, fait tout pour rejeter cette logique :
Elle déclare que toute puissance vient de Hachem, exclusivement.

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Et ce ne sont là que quelques-unes des preuves de la divinité de la Torah.
Il en existe des dizaines, voire des centaines d’autres, si l’on cherche bien.

Qui pourrait avoir inventé tout cela ?