Comment prouver catégoriquement que Rav Eliezer Berland est le Tsadik Yesod Olam

 

Comment prouver catégoriquement que Rav Eliezer Berland est le Tsadik Yesod Olam

Nous avons mentionné dans un article précédent que chaque génération a un Tzadik Yesod Olam qui supervise la Création.

C’est lui qui, comme l’enseigne l’Arizal, possède une âme/étincelle de Moché Rabbénou et est au-dessus de tous les autres Tzadikim. En général, cet individu possède des pouvoirs surnaturels pour bénir les gens, apporter la délivrance et voir le passé, le présent et le futur, entre autres choses.

Ici, je vais tenter de prouver que :

1. Tous les jugements et accusations contre le Rav Eliezer Berland sont faux.

2. Le Rav Eliezer Berland est ce Tzadik Yesod Olam.

J’écris en gardant à l’esprit que le lecteur est une personne honnête mais mal informée, sceptique, et a été endoctrinée par les publications pseudo-juives qui ont prétendu “couvrir” l’affaire judiciaire du Rav Berland (si l’on peut appeler cela ainsi).

En résumé, comme nous le verrons, toute cette affaire était une farce, conçue pour salir le Tzadik Yesod Olam et faire en sorte que les gens perdent tout lien avec lui. Car, si vous saviez ce que vous pouvez gagner de lui (le Tzadik Yesod Olam), vous comprendriez qu’il y a effectivement beaucoup à perdre à croire à tous ces mensonges.

C’est drôle de voir à quel point les trois dernières années ont été révélatrices pour moi. Personnellement, je n’y aurais jamais cru si je ne l’avais pas vécu. Mais soudainement, les masques tombent, et nous pouvons de plus en plus clairement réaliser à quel point nous avons été trompés. Non seulement par les gouvernements, mais aussi par Big Pharma, les grands médias, les grandes banques et, oui, les grands rabbins (pas tous cependant).

Néanmoins, toi, lecteur perspicace, tu es ouvert à apprendre et à admettre que tu as été dupé (comme moi).

Tu es prêt à chercher la vérité, peu importe à quel point elle peut paraître difficile ou déplaisante. Même si cela doit te placer du côté des “Breslev”, des “marginaux”, de ceux qui ne suivent pas le “narratif dominant”, de ceux qui “font des vagues”, des “inadaptés”, des “fous”, des “ceux-qui-ne-font-que-danser-toute-la-journée-et-n’étudient-rien”, et j’en passe.

Mais, hélas, c’est ainsi que les prophètes et les sages étaient appelés par la masse divaguante de sots qui ne savaient pas mieux, surtout vers la fin décadente de l’époque du Second Temple, quand… — enfin, tu vois le tableau. C’était comme ça à l’époque, c’est encore comme ça aujourd’hui, rien n’a vraiment changé.

En vérité, ton glorieux Rav n’aimera peut-être pas la direction que tu prends avec cette quête.

Il dira peut-être que tu ne devrais pas douter des “dayanim” qui “ont jugé l’affaire avec le plus grand dévouement”, parce qu’“il y a le da’as Toireh derrière” (comme pour dire qu’aucun rabbin ne peut jamais se tromper), et que tu mets en péril ta place dans la communauté ainsi que les opportunités de shidoukh de tes enfants à l’avenir. Il mentionnera probablement aussi que “les témoins ont été vérifiés”, et qu’ils “n’ont rien à gagner à mentir”. Il dira même que tu t’engages sur une voie dangereuse avec ces… “étrangers” et que tu devrais abandonner car tu n’as rien à y gagner.

Qu’aurais-tu à y gagner, après tout ?

Et alors, s’il est innocent ? Et alors, s’il est le Tzadik Yesod Olam ? Qu’on le laisse tranquille !

Je répondrai à tout cela en détail dans un autre article, mais il suffit de dire que rien qu’en sachant qui est cet individu, tu gagnes en sagesse, en crainte du Ciel, en bénédictions et en conseils. Ce n’est pas une exagération poétique, c’est quelque chose que j’ai moi-même vécu et qui est écrit dans les écrits de l’Arizal et de Rabbi Na’hman. Et cela rien que par le fait de le connaître. J’ai été guéri d’une infection à la main qui avait l’air assez inquiétante. Il y avait des taches rouges qui ont commencé petites et se sont étendues pour couvrir environ un cinquième ou un sixième de ma main droite.

Je l’ai montrée au Rav Berland qui l’a regardée littéralement trois secondes et m’a dit : “tu manges trop de pain”, puis il a ordonné à un de ses assistants de me donner une pâte verte à appliquer. J’ai utilisé la pâte avant de dormir, et j’ai arrêté de manger du pain le soir, et véritablement, en trois semaines, les taches ont disparu. Dis-moi quel médecin peut faire cela et guérir quelqu’un. Et gratuitement.

Eh bien, le monde peut être un endroit sombre, surtout lorsqu’on est en quête de vérité. Il existe en effet un effort massif et concerté pour s’assurer que nous ne sachions pas — ou que nous ayons une mauvaise perception — de ce qui se passe dans pratiquement toutes les sphères de la société humaine.

C’est le début de la Guéoula, lorsque tu commences à réaliser que le système de pensée dans lequel tu vis est brisé.

Rav Haïm Vital l’a déjà dit dans son introduction à l’Etz Haïm : ce monde de Assya est “dans le ventre du serpent” et est presque entièrement mauvais. Pour “sortir” du ventre du serpent, il faut la prière, la Téchouva, et un désir authentique de comprendre Hachem tel qu’Il est.

L’obscurité peut être grande, mais elle est faible face à la petite lumière de la vérité.

Le contexte de cette recherche

Pour être juste, je ne pense pas être capable de rendre pleinement justice à la défense du Rav Berland.

Dans une mer d’arguments vides et idiots, portés par les esprits les plus dérangés prétendant être des “rabbins orthodoxes” et des “juges intègres”, il est impossible de réfuter chaque accusation individuellement.

Est-ce que quelqu’un peut espérer réfuter chaque “témoin” et prouver que “Ceci n’a pas eu lieu” ?

Évidemment que non.

Mais ce que nous pouvons faire, c’est comprendre à quel point cette affaire est ridicule, à quel point les rabbins impliqués sont corrompus, à quel point Rav Berland est élevé dans son Avodat Hachem, et qui a à gagner de tout cela… jusqu’à ce que tous les mensonges s’effondrent et que tu voies qu’en réalité, il est innocent.

C’est un peu comme la Kabbale : il faut connaître toutes les notions, revoir le Séder de toute l’année, les relier entre elles et en tirer du sens. Ensuite, étudier le Rashash et ses Méfarshim. Ce n’est qu’une fois tout cela maîtrisé que tu as une chance de les comprendre.

Idéalement, tu aurais aussi une compréhension solide des grandes arnaques qui se déroulent dans le monde, en particulier la plus grande arnaque sanitaire des trois dernières années.

Ici aussi, tu dois voir qui est contre Rav Berland, qui l’a accusé, qui l’a jugé, sur quelles allégations, avec quelles preuves, ce qui s’est exactement passé et comment cette confession forcée a été obtenue.

Tu dois aussi comprendre que Yossef HaTzadik, Moché Rabbénou, David HaMelekh et bien d’autres grands Tzadikim ont subi une humiliation immense et qu’ils ont atteint leur grandeur précisément grâce à cela, et non malgré cela.

Il existe, après tout, des niveaux d’âme qui ne peuvent être atteints que par l’HUMILIATION, comme l’enseigne Rabbi Na’hman dans Likouté Moharan. Rav Haïm Vital écrit dans Sha’aré Kédoucha que si nous connaissions la valeur d’être insulté, nous courrions vers la place du marché pour supplier les gens de le faire.

Commençons donc par dire que les Dayanim ont été complètement achetés pour “juger” Rav Berland. Je ne mentionnerai pas leurs noms, au cas où ils “fassent Téchouva”, mais ils ont reçu de l’argent et le haïssaient déjà. Cela seul les disqualifie déjà pour juger l’affaire.

Il faut aussi se rappeler que Rav Berland a été persécuté toute sa vie par les “rabbins établis” et les anciens de Breslev qui pensaient qu’il n’était pas à sa place. Tu sais, un peu comme les Tzadikim qu’on vient de mentionner.

Lis les livres “One In A Generation”, Partie 1, Partie 2 et Partie 3.

Voici une idée importante à garder en tête : certaines choses NE PEUVENT PAS être truquées.

Oui, je sais, les mensonges sont partout, notre génération est tombée bien bas, les charlatans sont presque indiscernables des gens honnêtes et vrais, et il est difficile de comprendre un monde de plus en plus chaotique.

Néanmoins, lire ces deux livres (qui sont des lectures assez légères) te donnera une idée de qui nous parlons, et de quelles mensonges judiciaires Rav Berland a été victime.

Le premier est une sorte de biographie, et relate la vie du Rav Berland depuis sa jeunesse jusqu’au moment où il a, à lui seul, ouvert la voie pour que les Juifs puissent se rendre à Ouman et prier à Roch Hachana.

On y découvre comment il a grandi en étudiant avec acharnement, par chaud, froid, pluie, sans perdre une minute. On y découvre aussi de nombreux miracles qu’il a accomplis par la prière.

Le second livre expose en détail l’affaire judiciaire contre Rav Berland. Il montre comment les rabbins impliqués avaient une “néguiya” (un intérêt personnel) à organiser une parodie de procès contre lui. Mais il montre aussi combien de Tzadikim de notre génération le soutiennent.

Donc, si tu achètes et lis ce livre, tu verras qu’il y a tout simplement trop d’éléments absurdes concernant Rav Berland pour que ce soit inventé. Et aucun d’eux n’a été réfuté ou remis en question.

Des choses comme : étudier sans arrêt (au point de frôler la mort plusieurs fois), même lorsqu’il a eu un accident de voiture ; apporter la délivrance à des couples stériles et à des célibataires ; réveiller des gens dans le coma (avec ses Tikouné HaKlali) ; aller dans la jungle parmi les lions, et bien d’autres choses encore. Il y a tout simplement trop de choses incroyables.

C’est comme la Torah. L’un des arguments les plus puissants de son origine divine, c’est que personne n’aurait pu écrire un livre parlant d’un serpent qui parle, d’une arche géante qui a survécu à un déluge, de dix plaies qui ont détruit la plus grande superpuissance du monde, de Dieu qui parle à trois millions de personnes — et que ce livre soit accepté !

Cela n’a aucun sens — et pourtant, on comprend que c’est réel.

La vérité résonne, elle sonne comme la vérité.

Tu dois faire le travail

À la fin de la journée, seul toi peux faire ce travail de recherche de la vérité, en gardant ton esprit et ton cœur ouverts.

Les médias luttent pour te tromper, les politiciens luttent pour s’enrichir, la plupart des rabbins luttent pour garder leur poste, et presque personne ne vient te dire la vérité.

Mon père avec Rav Berland, et moi à gauche.

Je ne savais pas que j’allais apparaître sur la photo.

Ai-je l’air tendu ?

Parce que la vérité est dérangeante. Elle est coûteuse. Elle exige un changement. Et le changement est difficile, parce que ceux qui détiennent le pouvoir sont confortablement installés. Alors, personne n’aime quelqu’un qui pense par lui-même et qui ne se soumet pas au récit imposé. Comment oses-tu, après tout, douter de tous ces pauvres “témoins” qui l’ont accusé d’immoralité (ḥas véshalom) ?! Tu crois qu’ils mentiraient ? Peu importe qu’il n’y ait en réalité aucune preuve tangible, si ce n’est une confession forcée, arrachée à Rav Berland uniquement pour qu’il puisse recevoir un traitement médical urgent.

Alors fais ton propre travail, pose des questions, examine l’affaire, et demande-toi si tout cela a vraiment du sens !

Fais-le sans idées préconçues, sans tenir compte de ce qui a été écrit sur Rav Berland, et sans te soucier de ce que les gens penseront de toi.

Avant tout, fais-le pour toi-même.

Pourquoi Rav Eliezer Berland est le Tzadik Yesod Olam

Certaines choses dépassent les mots, car l’expérience est la plus haute forme de connaissance.

Quelqu’un qui n’a jamais été marié ne peut pas comprendre l’amour d’un conjoint ou d’un enfant.

Une personne daltonienne ne sait pas ce que sont les couleurs. Celui qui n’a jamais mangé de porc ou de fruits de mer ne peut pas comprendre “ce qu’il manque”.

De la même manière, si on n’a jamais parlé à un vrai Tzadik, on ne peut pas ressentir ce qu’est un vrai Tzadik. C’est quelqu’un qui est entièrement là pour toi, qui prend tes préoccupations comme les siennes, comme un gardien, qui fait tout son possible pour t’aider, qui t’écoute avec une compassion totale, sans filtres. Et ici, on parle aussi de quelqu’un qui maîtrise toutes les sphères de la Torah.

Très peu de gens peuvent atteindre ce niveau, et il faut l’expérimenter pour comprendre ce dont je parle.

Si tu mérites de comprendre ce concept très simple — qu’il existe un Tzadik qui dépasse tout, dont le seul désir est d’aider les Juifs et de servir Hachem sans aucun désir pour ce monde-ci — et que tout cela est parfaitement fondé dans la Torah, le Talmud et le Zohar, et que cet homme est Rav Eliezer Berland, alors tu verras qu’un grand voile de confusion se lèvera et tu commenceras à voir les choses bien plus clairement.

Les choses vont changer.

Les Tzadikim qui soutiennent Rav Berland

Comme je l’ai écrit, un vrai Tzadik, cela ne se décrit pas avec des mots. Ce n’est pas juste un Rav ordinaire qui a maîtrisé tout le Shas, ou qui aime beaucoup la Torah, ou qui est pointilleux sur la Halakha.

C’est quelqu’un qui est entièrement au service du peuple juif et qui n’a quasiment aucune préoccupation pour lui-même. Tu peux voir qu’il a Hachem en tête à chaque instant, et qu’il peut identifier précisément ce dont tu as besoin.

De nombreux Tzadikim, y compris ceux des générations précédentes, ont loué Rav Berland avec des termes élogieux et l’ont soutenu d’une manière ou d’une autre tout au long de sa vie. Aucun ne s’est opposé à lui. Parmi eux, on compte :

Le Gaon de Steipler Zatsal

Rav Yitzhak Kadouri Zatsal

Maran Ovadia Yossef Zatsal

Rav Mordekhaï Sharabi Zatsal

Rav Lévi Yitzḥak Bender Zatsal

Rav Ḥaïm HaKohen (le Ḥalban) Zatsal

Rav Yissakhar Dov Hager (le Admour de Savran) Zatsal

Rav Shimon Badani Zatsal

Le Rebbe de Spinka à Boro Park

Le Rebbe de Biala

HaMekoubal HaRav Amos Guetta

Rav Shlomo Elmeliach

HaMekoubal Rav Yaakov Ades

HaMekoubal Rav Dov Kook

Le Rebbe d’Amshinov

Rav David Ḥaïm Stern

Rav Yoshiahou Pinto

Rav Tzionov

Rav Yitzhak Meir Morgenstern

Rav Yitzhak David Grossman

Rav Shalom Aroush

Rav Mor Golan

Et bien d’autres encore…

Je ne peux pas citer chaque éloge que Rav Berland a reçu, mais ici on parle de rabbins qui n’ont strictement aucun intérêt personnel.

Aderaba, en soutenant Rav Berland, ils risquent leur “carrière” et risquent de s’aliéner leurs fidèles.

Ils ont essayé de prévenir les gens de ne pas s’opposer à lui, et de comprendre qu’il est en réalité le Tzadik Yesod Olam, par différents moyens. Une simple recherche Google te le montrera — vois ci-dessous les Psaqim de nombreux Baté Din de Jérusalem appelant à CESSER de salir Rav Berland :

Traduction en français:

BEIT DIN

Nommé par les importants Baté Din en Eretz Israël

Lundi 21 du mois de Sivan

Après que nous, les soussignés, ayons été nommés par les plus importants tribunaux rabbiniques d’Israël pour servir en tant que « Beit Din » chargé d’éclaircir les controverses entre le Rav et ‘hassid Rav Eliezer Berland shlit”a, chef de la communauté de Shouvou Banim, et d’instruire la voie à suivre.

Puisque le Rav et ‘hassid Rav Eliezer Berland shlit”a et sa congrégation ont accepté de se soumettre au Beit Din, ce dernier exige de toutes les parties, dès à présent :

De cesser immédiatement toute haine, persécution, dispute et diffamation, et de ne pas parler ni publier quoi que ce soit de négatif les uns contre les autres, ni de parler avec des termes péjoratifs ou des noms dérogatoires, que ce soit oralement ou par écrit, dans les médias imprimés ou audiovisuels.

Et toute personne ayant une plainte, une revendication ou un désaccord sur ce sujet doit présenter tous ses arguments à ce Beit Din pour clarification et décision. Le Beit Din nommera un secrétaire spécial, dont les détails seront bientôt annoncés, par l’intermédiaire duquel il sera possible de présenter les plaintes pour examen devant les dayanim.

En ce sens, nous avons signé :

Au nom du Badatz Zichron Meir

(fondé par Rabbi Wazner Zt”l)

Shmuel Eliezer Stern

membre du Badatz Zichron Meir et Rav de Shaarei Torah

Au nom du Badatz de l’Edah Ha’harédit de Jérusalem

Yehuda Fisher

membre du Edatz Ha’harédit

Au nom du Badatz de Bnei Brak

(sous la direction du Rabbi Nissim Karelitz)

Sariel Rosenberg

Av Beit Din de Bnei Brak et Av Beit Din du Beit Din HaRabbani Hayashar V’Hatov

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Nous, les signataires ci-dessous, nous appuyons sur les Guéonim mentionnés ci-dessus pour clarifier et statuer sur la manière dont tous doivent se conduire à présent :

(Signatures de divers rabbins notables)

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Le secrétaire du Beit Din peut être contacté pour toute question au : 052-7109158

Ces Tzadikim mentionnés dans la liste sont des personnes ayant un historique prouvé de Rouaḥ HaKodech, qui n’ont aucun désir d’argent, de pouvoir, de nourriture, de plaisir, d’honneur ou de louanges, mais uniquement le désir d’Hachem, de la Torah, des Mitsvot, de la Téfila, de servir les Juifs et de se sanctifier.

Alors, laisse-moi te poser une question :

Si toutes les accusations des médias, des politiciens, des juges et des “faux rabbins” contre Rav Berland étaient VRAIES, penses-tu qu’un seul de ces Tzadikim aurait gardé le silence ?

Tu ne penses pas qu’ils auraient rejoint le cirque et averti tout le monde de s’éloigner de lui ?

Tu crois vraiment qu’ils auraient eu peur de parler ?

Tu penses que les Ḥassidim de Breslev les auraient payés pour se taire, et qu’ils auraient accepté cela ?

Et au-delà de tout ça, même dans une dimension parallèle et absurde, où ces accusations seraient effectivement vraies mais tenues secrètes du public…

Tu crois que ces Tzadikim n’auraient pas su la vérité criante, avec leur Rouaḥ HaKodech ?

Tu ne penses pas qu’Hachem leur aurait révélé cela d’une manière ou d’une autre et leur aurait DEMANDÉ d’empêcher les gens de s’approcher de Rav Berland ?

Je crois que nous connaissons tous la réponse à ces questions.

Les humiliations qu’il a subies sont des mérites

Je ne pense pas que quelqu’un ait reçu autant d’insultes, d’humiliations, de moqueries, de mépris, d’accusations et de haine que Rav Berland ces deux cents dernières années. Depuis qu’il s’est tourné vers Breslev, sa vie a été marquée par un combat constant contre ceux qui pensaient mieux savoir et voulaient le faire disparaître.

Pour le lecteur lambda, quelqu’un qui est humilié est automatiquement perçu comme étant en position inférieure. Lorsqu’on voit quelqu’un se faire insulter, notre premier réflexe est de croire qu’il y a là une part de vérité. Que cette personne a, d’une certaine manière, mérité ce qui lui arrive. Après tout, si quelqu’un était vraiment juste et ne méritait pas cette humiliation, Hachem ne l’aurait pas décrétée, et donc cela ne serait pas arrivé, non ?

Bien sûr, tous les autres méritent l’humiliation — mais pas nous.

Mais la Kabbale et la Ḥassidout de Breslev enseignent autrement : l’humiliation est en réalité l’une des plus grandes bénédictions qu’Hachem peut accorder. Elle purifie une personne comme la mort (mais sans mourir), et répare les middot d’elle-même. C’est une chose extrêmement puissante.

Même des personnes religieuses auront du mal à comprendre cela, car elles ont tendance à croire que celui qui est humilié est nécessairement MAUVAIS. Et bien sûr, nous, nous ne méritons pas cela. Comment le pourrions-nous, alors que nous suivons toute la Torah, que nous cherchons à faire la volonté d’Hachem, et que nous sommes rigoureux dans chaque domaine de l’observance religieuse !

Ah, comme nous aimons penser que JAMAIS, au grand jamais, nous n’aurions mangé au festin d’Aḥashvérosh.

Oh non, voyons, moi, j’aurais totalement soutenu David lorsqu’il fuyait Shaoul, même au risque d’une peine de mort ! D’ailleurs, quelqu’un comme moi aurait forcément été invité à la fête organisée par Chmouel et Ichaï pour l’onction de David.

Et Qoraḥ ?! Ha ! Ce SCÉLÉRAT ne m’aurait JAMAIS trompé. Moi, j’aurais été du côté de Moché Rabbénou à 150 %, c’est sûr.

Mais peu de gens prennent le temps de réfléchir au fait que si nous étions nés à une autre époque, nous aurions probablement été du mauvais côté de l’Histoire.

Oui, la majorité se trompe souvent, et cela inclut aussi de nombreux cas dans les communautés juives au fil de l’histoire.

Le monde est à l’envers (pour l’instant).

Voici qu’on apprend que les “petits anges” de JOWMA ont organisé un événement aux États-Unis pour inciter les femmes juives à tuer leurs bébés. Dans un acte sans précédent dans l’Histoire juive, des rabbins sont payés pour “donner un psak” affirmant que “c’est une mitsva de se faire vacciner”, que “c’est permis d’humilier ceux qui refusent de se faire injecter du poison”.

Et pourtant, en même temps, la véritable sagesse est méprisée, les Juifs craignant Dieu sont tournés en dérision, et le Tzadik Yesod Olam de notre génération est persécuté comme un criminel (raḥmana litslan).

Les Tzadikim des générations ont tous enduré des souffrances et des humiliations énormes, et Rabbénou Naḥman explique dans le Likouté Moharan qu’il existe des niveaux qui ne peuvent être atteints qu’en passant par cela.

Le Ramḥal, le Baal Shem Tov, Rabbénou Naḥman de Breslev, et tant d’autres.

Rav Berland non seulement a souffert toute sa vie de douleurs et d’humiliations, mais a été arrêté deux fois par le gouvernement israélien.

Cela ne montre pas une honte de sa part, mais bien la farce judiciaire de ce pays. C’est une blague sur une blague que quelqu’un comme lui soit traité pire que le pire des terroristes arabes.

Jamais auparavant quelqu’un n’a été condamné à une amende pour avoir demandé de l’argent pour un Pidyon HaNefesh.

Tu devrais déjà savoir que les humiliations et les accusations sont en réalité un témoignage de sa grandeur, et non de sa déchéance.

Tout comme le Ramḥal, l’Arizal, Rabbénou Naḥman et tant d’autres.

Fais ton travail et trouve la vérité

Je pense que je n’ai même pas effleuré la surface de tout ce qu’il y a à écrire. Comme je l’ai dit, c’est un travail que chacun de nous doit faire : rechercher les faits, qui sont très différents de ce que les médias et les rabbins établis nous disent.

Personne ne peut prouver quoi que ce soit de manière absolue, mais avec suffisamment de connaissances, on peut obtenir assez de preuves pour montrer que certaines conclusions sont intenables (et franchement absurdes).

Chaque fois que tu vois la majorité unanime dans un débat, accompagnée d’une propagande massive, de l’argent, de la censure, du chantage, tu peux être absolument certain que la majorité a tort.

Dans un autre article, je t’explique ce que tu gagnes à te connecter avec le Tzadik Yesod Olam.

Ne prends rien au pied de la lettre, même pas ce que j’écris ici, car au bout du compte, l’expérience est la forme suprême de la connaissance.

J’espère avoir dissipé beaucoup de doutes que certains nourrissaient.

Bénédictions,

Ḥaïm