Le pouvoir fascinant de la parole – Comment altérer la réalité

 

Le pouvoir fascinant de la parole – Comment altérer la réalité

C’est incroyable à quel point nous comprenons peu la puissance de la parole que nous exerçons au quotidien.

Le pouvoir de la parole est la pierre angulaire de la communication humaine. Il peut être utilisé pour prier, abattre des murs, élever les gens, ou apporter beaucoup de destruction. Pourtant, beaucoup ne réalisent pas les conséquences de grande portée que son utilisation peut engendrer. L’usage correct et conscient du pouvoir de la parole est un impératif dans l’Avodat Hachem, et ce n’est pas sans raison que nos grands rabbins, en particulier le ‘Hafets ‘Haïm, ont élaboré de nombreuses directives à ce sujet.

Car ceux qui maîtrisent leur bouche détiennent un grand pouvoir, et les Tsadikim sont connus pour avoir maîtrisé cet art. Les exemples sont nombreux. Le Rav Kadouri Zatsal incarnait l’enseignement selon lequel on doit distribuer ses paroles comme si l’on distribuait des pièces d’or. Le Rav ‘Haïm Kanievsky est connu pour donner en général des réponses d’un ou deux mots aux questions qui lui étaient posées.

De nos jours, beaucoup ne font guère attention à ce qu’ils disent, et ne réalisent pas que la parole peut être une grande source de bénédiction ou de malédiction. Des paroles insensées sont proférées par des personnes éloquentes dans le but de flatter, tromper, voler, ou simplement se promouvoir. Ceux-là font partie de ceux qui ne verront jamais la Présence divine (la Shekhina). Même le simple fait de dire des choses inutiles peut être nuisible, comme nous allons le voir.

C’est souvent le cas parce que, malheureusement, nous tenons pour acquise la puissance de la parole.

Continuez la lecture de cet article et nous explorerons quelques questions telles que :

Pourquoi le pouvoir de la parole est-il si important
Comment la parole peut-elle être nuisible
Comment être conscient lorsqu’on parle

Pourquoi le pouvoir de la parole est-il si important
Il existe principalement deux modes de communication humaine, comme vous l’avez probablement vu dans cet article.

L’un est la parole verbale et l’autre est la parole visuelle (non verbale). Le premier est bien plus important que le second, car c’est uniquement par lui qu’un individu peut acquérir une compréhension fondamentale du monde. La parole visuelle, non verbale, bien que aussi importante et beaucoup plus transcendante, exige qu’une personne ait d’abord nourri son esprit de connaissance afin de pouvoir interpréter une image ou même une odeur.

Fait très intéressant, nos sages dans le Talmud condamnent celui qui rend un autre sourd à payer la pleine “valeur” de la personne comme esclave à vie, tandis que celui qui rend aveugle un autre n’est condamné qu’à payer la “valeur” de ses yeux. Cela s’explique par le fait que la connaissance de base ne peut être acquise que par l’ouïe. Celui qui prive autrui de son ouïe lui enlève toute capacité d’apprendre (s’il n’était pas déjà érudit).

Hachem a créé le monde par la parole. En tant que créatures faites à “l’image divine”, nous conservons une part de ce pouvoir créateur par la parole. C’est le fondement de l’enseignement selon lequel “celui qui récite les korbanot le matin est considéré comme s’il les avait offerts au Temple”.

En tant que seules créatures physiques capables d’utiliser la parole, c’est l’un des aspects fondamentaux qui nous distingue des animaux. Mal l’utiliser, c’est se rabaisser au niveau animal. Bien l’utiliser, c’est s’élever au niveau des anges, voire plus haut encore.

Il y a un temps pour parler et un temps pour se taire. La plupart du temps, une personne faute en parlant de manière inappropriée, comme nous allons le voir.

Et, en effet, rester silencieux lorsque des paroles sont requises est en soi un péché.

Comment le pouvoir de la parole peut être nuisible
Bien que les gens ne prêtent pas vraiment attention aux mots qu’ils emploient ni à la manière dont ils les utilisent, le fait est qu’ils sont d’une importance capitale, car l’âme d’une personne s’investit dans ses paroles. Si la parole est sale, haineuse ou déplacée, l’âme sera contaminée. Toute parole provoque une résonance dans l’univers entier, et un seul mot mal placé peut causer d’énormes dommages.

Sans parler de l’impact immense que les paroles ont dans les mondes spirituels supérieurs. Un mot mal utilisé peut coûter un emploi, détruire un mariage ou même déclencher une guerre.

La plupart des lois juives relatives à la bonne parole proviennent du grand ‘Hafets ‘Haïm, qui a abondamment écrit sur le sujet et a promu la parole juste dans son œuvre légendaire Chmirat HaLachon.

Pour illustrer à quel point un mot sorti de son contexte peut être destructeur, considérons l’exemple suivant :

Un homme, “à moitié innocemment”, tente de donner un conseil “constructif” à sa femme au sujet de son poids. Bien sûr, la femme ne le prend pas du tout comme il l’entendait. Elle esquisse un faux sourire, comme si elle appréciait la remarque, mais à l’intérieur, elle vient de mourir mille fois. Se sentant humiliée et rejetée, elle poursuit sa journée en essayant de ne pas trop penser à ce que son mari a dit.

Mais la pensée du rejet ne la quitte plus.

En tant que comptable, elle n’arrive pas à se concentrer sur son travail et, en préparant les états financiers de l’entreprise, elle fait une petite erreur et l’envoie au gouvernement. Cependant, cette petite erreur constitue en réalité une grave violation des normes comptables auxquelles toutes les entreprises du pays doivent se conformer. Un peu plus tard, son erreur est considérée comme une fraude financière par les auditeurs et l’entreprise fait l’objet d’une enquête.

Cela peut sembler exagéré, mais ce n’est pas si éloigné de la réalité. Finalement, la femme ne parvient pas à prouver son innocence, son patron devient fou de rage à cause de l’erreur, la renvoie, et elle évacue son stress à la maison, là où tout a commencé. L’histoire pourrait s’arrêter là, mais elle peut aller plus loin :

Le couple avait déjà de sérieux problèmes conjugaux et, alors que la femme déverse son stress à la maison, son mari se met en colère contre elle pour son incompréhension, ils se disputent encore plus, et finissent par divorcer.

En résumé :

Les mots.
Ont.
Du pouvoir.

Une seule parole mal placée peut causer des dégâts monumentaux. En même temps, une seule parole juste peut tout changer pour le meilleur.

Supposons qu’au lieu de dire la “vérité”, le mari mente et dise que sa femme est belle telle qu’elle est, et que personne ne pourrait remarquer sa prise de poids. Qu’est-ce qui se serait passé ?

Et si tout était inversé ? La femme part au travail joyeuse, elle est concentrée, fait son travail correctement, son patron la félicite et lui donne une promotion, elle rentre à la maison heureuse et décide de prendre quelques vacances pour célébrer cela avec son mari.

Est-ce si invraisemblable ?

Certains diront : mais ne devons-nous pas toujours dire la vérité ?

La réponse est : non, du moins pas selon la notion de “vérité” communément acceptée par beaucoup.

Il est d’abord important de savoir ce qu’est réellement la vérité.

Bien que ce ne soit pas encouragé et souvent mal vu, mentir pour promouvoir la paix est parfois nécessaire. De même, mentir pour protéger la vie d’autrui est même obligatoire. Dans ce cas, cela n’est pas considéré comme un mensonge, mais plutôt comme un engagement envers une vérité supérieure à laquelle le petit “mensonge” sert : sauver des vies dépasse toutes les halakhot, à l’exception de l’idolâtrie, de l’immoralité et du meurtre.

Comment être conscient en parlant

Je suis sûr que tout le monde a déjà entendu cela auparavant, mais avant de parler, une personne doit réfléchir deux fois pour savoir si sa parole est réellement nécessaire. Cela est rapporté dans de nombreux ouvrages, y compris dans le Mishné Torah, Taharat HaKodesh (du Rav Aharon Roth) et d’autres. Malheureusement, peu de gens prennent cela à cœur, donc je le souligne à nouveau.

Pensez.
Avant.
De parler.

Et pas seulement cela : mettez votre conscience dans vos mots avant de parler, avec l’intention d’apporter la paix. Activement.

Beaucoup des problèmes de notre vie auraient pu être évités simplement en réduisant le nombre de mots que nous prononçons. Le pouvoir de la parole dépasse le simple choix entre bonnes et mauvaises paroles.

Nos sages enseignent que chaque personne dispose d’un nombre limité de mots à prononcer au cours de sa vie. Une fois ce nombre atteint, cette personne doit inévitablement quitter ce monde.

Une question à se poser systématiquement avant de parler :

“Ma parole est-elle bonne ?”
“Ma parole est-elle vraie ?”
“Ma parole est-elle meilleure que mon silence ?”
“Comment puis-je formuler ce que j’ai à dire d’une meilleure manière ?”

Toutes ces questions sont d’excellents moyens de rester attentif dans tous les domaines de la vie.

Comme le disait le roi Salomon : La vie et la mort sont au pouvoir de la langue.

Conclusion
Même si l’impulsion du yetser hara est de gaspiller des mots et de causer du tort, il faut un effort actif pour briser cette habitude. Bien que la mauvaise parole soit souvent nuisible, le silence, parfois, peut aussi causer beaucoup de douleur.

Apprendre à utiliser correctement les mots est un art. Cela peut prendre du temps à maîtriser, mais toute personne ayant suffisamment de volonté et de sincérité peut y parvenir.

Ne laissez pas le pouvoir de la parole être gaspillé.

Que pensez-vous de la parole ? Laissez vos réponses dans les commentaires et partagez cet article si vous l’avez apprécié !