Chokhmah e Binah (Sabedoria e Compreensão) – Como sua mente extraordinária é espiritualmente estruturada

 Chokhmah e Binah (Sabedoria e Compreensão) – Como sua mente extraordinária é espiritualmente estruturada

Quando falamos sobre iluminação espiritual, é importante diferenciar esses dois modos de apreensão: a sabedoria e a compreensão (em hebraico, Chokhmah e Binah).

Então, qual é a diferença entre esses dois conceitos?

A mente humana é a ferramenta mais fascinante do universo. Nenhum outro equipamento de laboratório consegue captar e armazenar sabedoria e compreensão como ela.

Todos sabemos que a mente é a interface entre os reinos espirituais e nós. Treiná-la para ser forte, ágil e capaz de receber afluxos de energia faz parte da busca saudável pela espiritualidade. Isso é algo em que os Tsadikim se destacam.

Essencialmente, sabedoria e compreensão são dois modos muito distintos (e frequentemente opostos) de apreensão que usamos sem nem perceber (mesmo aqueles que dominam a atenção plena). Conhecê-los profundamente pode aumentar significativamente nossa percepção da realidade e nos proporcionar perspectivas fascinantes.

Sabedoria e compreensão – um exemplo

Durante minha jornada de teshuvá nos últimos oito anos, fui abençoado por conhecer muitas pessoas inspiradoras. Essas pessoas se mostraram grandes mestres espirituais, que realmente dedicaram suas vidas a transcender sua própria natureza, o que também me ajudou a encontrar meu próprio caminho.

Nem todo conhecimento é igual, e para ilustrar isso, vamos considerar dois médicos que, hipoteticamente, têm exatamente as mesmas habilidades e capacidades mentais. Ambos terminam a faculdade de medicina com as mesmas notas e o mesmo desempenho. Após a formatura, um deles sai de férias. O outro realiza sua primeira cirurgia como líder de equipe.

Essa é uma experiência que ele nunca teve durante os estudos. Vamos assumir que isso de fato ocorreu, mesmo sabendo que na vida real os médicos passam por vários procedimentos antes de se formarem.

É claro para todos que o segundo médico está numa posição muito mais elevada do que o amigo que foi viajar. Se tivéssemos que escolher um deles para uma consulta, sem dúvida seria o segundo.

Mas por quê?

Sabemos que o segundo médico tem aquilo que chamamos de experiência prática. Mas por que isso é melhor do que o conhecimento teórico? Para entender melhor esse conceito, precisamos aprofundar a essência da sabedoria e da compreensão e suas implicações práticas.

A definição de compreensão

A compreensão é construída através de um modo específico de apreensão chamado “conhecimento verbal”. Como o termo indica, o conhecimento verbal é adquirido por meio das palavras, e é um processo relativamente lento e difícil.

Considere isto: quando queremos aprender uma ideia lendo algo, geralmente precisamos ler todas as palavras, processá-las na mente e só então adquirir o conhecimento daquela ideia. Isso pode ser uma jornada árdua, em que ficamos muito tempo no escuro até que a luz finalmente se acenda.

Tudo o que lemos e ouvimos é, por definição, chamado de “conhecimento verbal”, e ele representa a maior parte do que sabemos ser verdadeiro. A compreensão vem de uma palestra, da leitura de artigos ou da televisão. Curiosamente, mesmo quando lemos em silêncio, ouvimos as palavras na mente.

Se a experiência humana se limitasse a isso, a vida seria bastante pobre… e é aí que entra o segundo modo de apreensão.

A definição de sabedoria (Chokhmah)

A sabedoria, por outro lado, é a visão das diferentes partes funcionando em sinergia. É saber como o sistema funciona ao mesmo tempo em que se compreende cada um de seus elementos particulares.

Nesse sentido, a sabedoria é associada ao sentido da visão, pois quando olhamos para algo, somos imediatamente capazes de compreendê-lo. É um “conhecimento não verbal”, pois transcende as palavras. Essa é a essência do que chamamos de conhecimento prático. No exemplo anterior dos dois médicos, o segundo possuía um tipo específico de conhecimento que não pode ser transmitido por palavras. Talvez ele soubesse coisas específicas sobre os tecidos durante a cirurgia (como eles reagem ao bisturi), talvez tenha desenvolvido nuances na liderança da equipe, ou melhorado sua concentração mental sob pressão.

Há um ditado famoso que diz: “uma imagem vale mais do que mil palavras”. Isso é impreciso, pois, por mais que tentemos descrever uma imagem com palavras, a outra pessoa nunca será capaz de reproduzi-la exatamente.

Também é importante notar que não há comparação entre sabedoria e compreensão. Nenhuma quantidade de compreensão equivale a uma única ideia clara vinda da sabedoria. Uma pessoa pode ler todos os livros do mundo, mas se não conseguir integrar esse conhecimento e enxergar como tudo se conecta, até alguém com pouca experiência estará à sua frente nesse aspecto.

Sabedoria e a experiência espiritual

Outro ponto importante é que a sabedoria está fortemente associada à experiência espiritual meditativa, ou Ruach HaKodesh. Quando experienciamos algo superior a nós, somos anulados dentro dessa experiência. Isso é exatamente o que acontece quando olhamos para algo, já que os olhos são o centro do Da’at (mais sobre isso posteriormente).

Uma pessoa que contempla profundamente um conceito adota uma postura passiva diante da experiência. O conceito é o que é, e a pessoa simplesmente o aceita (neste caso, a revelação de Hashem). Isso contrasta com a compreensão, na qual fazemos um esforço para absorver a ideia e traduzi-la para nosso mundo interior (e talvez depois expressá-la em nossas palavras).

No entanto, grande parte da nossa experiência será produto de nossos desejos atuais, sejam eles bons ou não. A sabedoria pode ser uma forma de compreensão espiritual, e é isso que aprendemos em nossos cursos de meditação.

Portanto, ser sábio é ter a capacidade de receber sabedoria, após adquirir compreensão suficiente. É como construir uma casa: primeiro é necessário o material para a fundação, depois rebocar e, por fim, mobiliar. Só depois de construída podemos realmente aproveitá-la.

A interação entre sabedoria e compreensão

Sabedoria e compreensão trabalham juntas e formam todo o conhecimento que adquirimos.

Como forma superior entre as duas, a sabedoria se reveste da compreensão. Em termos cabalísticos, o Yesod da Chokhmah se revela a partir do Yesod da Binah.

Isso significa que ideias abstratas precisam frequentemente ser contraídas em palavras para que possamos apreendê-las. Todos começamos a vida aprendendo através das palavras. Desde pequenos, apontamos para coisas e aprendemos os nomes correspondentes. E é assim que funciona: todos precisamos construir uma base sólida de compreensão. Só então podemos adquirir sabedoria.

Isso é particularmente importante de se saber, porque ao meditar estamos tentando adquirir sabedoria pura, em sua forma mais pura. Assim, podemos vivenciar uma experiência verdadeira e transcendental, que sabemos ser irrevogável. Contudo, não podemos transmiti-la a outros, pois é algo essencialmente pessoal. E é também por isso que buscamos a pureza da mente ao meditar: para focar nossa atenção no que realmente importa.

Em outras palavras, não buscamos a pureza para sermos puritanos. Queremos atingir estados elevados de consciência que, de outro modo, seriam impossíveis. Sabedoria e compreensão verdadeiras exigem que desobstruamos a mente.

À primeira vista, pode parecer que esses dois modos de apreensão são um só. E, em última instância, num estado de consciência expandida, eles realmente se fundem. Porém, em nosso estado desperto e ordinário, quando raramente acessamos a sabedoria, eles permanecem separados (e frequentemente em conflito).

Uma pessoa verdadeiramente desperta espiritualmente será capaz de extrair lições da realidade sem precisar de palavras. De fato, um dos sinais de maturidade espiritual é a capacidade de pensar sem palavras, sendo livre para escolher o modo mais apropriado. Chamamos isso de intuição, mas esse é um assunto para outro momento.

Considerações finais

Em resumo, o intelecto é uma composição desses dois modos de apreensão. Estar consciente do momento em que estamos recebendo sabedoria ou compreensão é essencial para o avanço espiritual. Os tesouros mais brilhantes surgem quando conseguimos experimentar a realidade em sua forma mais pura, sem necessidade de palavras. Pegue qualquer experiência significativa — amor, paternidade, amizade, gratidão — e todos concordarão que elas transcendem as palavras.

Na verdade, colocar esses conceitos em palavras muitas vezes empobrece a experiência. Embora seja bom ouvir “eu te amo”, a maioria dos gestos de amor fala mais alto e transmite muito mais.

Como foi dito antes, não podemos acessar a sabedoria sem antes adquirir a compreensão. Isso porque a primeira está em um nível acima da segunda. Assim, sabedoria e compreensão têm cada uma seu tempo e lugar.

Saber quando buscar cada uma também é parte vital da jornada rumo à transcendência. Sabedoria e compreensão se complementam mutuamente e são parte essencial da experiência da vida.