Méditation juive pour débutants : Comment augmenter la puissance de votre âme

 

Méditation juive pour débutants : Comment augmenter la puissance de votre âme

La méditation juive est l’un de ces sujets longtemps obscurcis et réservés à des personnes perçues comme ayant « rien de mieux à faire ». Mais est-ce vraiment le cas ?
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi et comment méditer ?
Est-ce une pratique réservée aux hippies, aux moines ou aux religieux ? Ou bien est-ce que chacun pourrait en bénéficier ?

La méditation juive est en réalité une pratique centrale dans la quête du rapprochement avec Hachem. Ses bénéfices psychologiques et physiologiques sont immenses et aujourd’hui largement reconnus. De nombreuses études scientifiques attestent des bienfaits de la méditation sur la santé.

La méditation en général a gagné en popularité au cours des 50 dernières années, mais chez les Juifs, beaucoup moins.

Pourtant, deux questions très importantes méritent d’être clarifiées :

• Qu’est-ce que la méditation ?

• Et surtout : comment méditer ?

Qu’est-ce que la méditation ?
La méditation est un terme large qui désigne essentiellement l’acte d’élargir notre état de conscience. Elle peut se pratiquer comme on en a l’habitude (assis, les yeux fermés), mais aussi en priant les yeux ouverts, en écoutant de la musique, voire — avec assez d'entraînement — en marchant. La simple pratique de l’Hitbodédout (se retirer en solitude pour parler à D.ieu) peut être un acte très puissant de méditation juive.

Quand on médite, on diminue les fonctions cognitives actives du corps afin d’explorer notre intériorité (le plus souvent) ou parfois le monde extérieur (comme celui qui médite en marchant).
J’aime comparer la méditation à une navigation sur un vaste océan. Notre esprit conscient est comme un petit bateau au milieu de l’océan : notre inconscient. Méditer, c’est plonger pour explorer ses profondeurs et y découvrir des trésors. Ce n’est pas facile, mais c’est possible. En apaisant notre esprit et en le rendant moins sensible aux stimulations extérieures, on peut percevoir la réalité plus profondément et plus clairement. Cette réalité est essentiellement notre âme. Sous le bruit du monde extérieur et celui de nos pensées intérieures, se trouve une richesse de savoir, de puissance et de plaisir, prête à être révélée. Cela prend du temps, mais cela en vaut la peine.

Peu importe votre programme ou votre capacité, retenez ceci : le plus important est de méditer de façon régulière et sans interruption. Vous pouvez commencer par seulement 5 minutes. Un réveil doux à côté de vous peut être utile. Car en méditation, nous devenons plus sensibles aux bruits perturbateurs. Or, la méditation vise à neutraliser toutes les influences extérieures pour se tourner vers son monde intérieur. Un bruit soudain peut être un vrai choc et faire perdre toute concentration. Il faudra alors du temps pour retrouver l’état intérieur atteint.

La méditation juive, cependant, cherche à éveiller la sainteté dans l’âme. Nous avons déjà abordé ce sujet en profondeur à travers la méditation kabbalistique et l’importance de la méditation du cœur.

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Comment méditer : un petit exercice pratique

Voici un exercice simple pour apprendre à méditer. Il peut être affiné et adapté à chacun selon les besoins. Il existe de nombreuses voies possibles à partir de cette base — à vous d’adapter et voir ce qui fonctionne pour vous. Il n’y a pas une seule bonne manière de méditer.

1. Installez-vous confortablement sur une chaise ou un canapé. Choisissez un endroit isolé, de préférence le soir, quand personne ne pourra vous déranger (éteignez votre téléphone).

2. Libérez votre esprit de toute pensée. Ayez l’intention ferme de laisser de côté les pensées, sans vous forcer. Croyez simplement que c’est possible et cela le sera. Gardez à l’esprit qu’il n’y a rien de plus important pour vous à ce moment-là. Vos tâches peuvent attendre, votre passé n’a plus d’importance, et vous avez tout votre temps.

3. Commencez à respirer profondément, en suivant consciemment l’air qui entre dans vos poumons. Inspirez par le bas ou le haut des poumons. Si vous le souhaitez, émettez un léger bourdonnement « mmmmmm » en expirant. Ressentez ce son issu de votre gorge — il aide à la relaxation.

À noter : Ce son relaxant est associé à la lettre Mem de l’alphabet hébraïque, liée à l’eau (מים = Maïm en hébreu, deux Mems et un Youd entre). En essence, nous cherchons à transformer les eaux troubles de notre esprit en un étang paisible. Par contraste, la lettre Shin, qui fait le son « Shhhhh », est associée au feu (אש = Esh), et sert à stimuler et éveiller l’esprit.

4. Après quelques minutes, lorsque vous êtes détendu et que vos pensées ne vous perturbent plus, cessez le son Mem et commencez à respirer aussi lentement que possible. Encore une fois, sans forcer. Si des pensées surgissent, écartez-les doucement. Gardez votre calme et restez centré.

5. Gardez l’air dans vos poumons aussi longtemps que possible, mais sans forcer. Relâchez dès que vous en ressentez le besoin.

6. Expirez doucement, ressentez consciemment l’air qui quitte complètement vos poumons.

7. Retenez maintenant votre souffle vide aussi longtemps que vous le pouvez. Puis recommencez ce cycle quelques fois. Gardez votre calme et concentrez-vous sur votre esprit. Vos yeux peuvent commencer à bouger rapidement (mode REM), ce qui est normal.

8. Ensuite, respirez normalement et restez dans cet état aussi longtemps que souhaité. Commencez par 5 à 10 minutes. Lorsque vous décidez d’arrêter, soyez doux avec vous-même. Bougez lentement les mains, puis la tête et les jambes.

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Remarques importantes
La méditation comporte de nombreuses facettes, mais ce qui précède est une excellente base. En continuant, vous verrez votre esprit devenir plus clair et plus calme. La méditation juive a cet avantage supplémentaire qu’elle améliore la pratique de toutes les mitsvot et la prière.

Chacun a son propre rythme. Il est important de ne jamais forcer ses pensées ni d’insister si vous ressentez des nausées, vertiges ou autre malaise. Essayez de ne pas réagir aux stimulations extérieures, même une démangeaison.

L’expérience méditative peut être très puissante. Comme toute compétence, la maîtriser demande du temps, mais ceux qui s’y consacrent ressentiront de grandes récompenses.